解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。”夫 阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝 窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可 失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其正名实，不 可不察也。道 家使人精神专一，动合 无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应 物变化，立俗施 事，无所不宜， 指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主 先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久... 更多 >>